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拓展北魏文化的深遠影響及其現實意義
2019年08月26日 14:37 來源:中國社會科學網 作者:項江濤 張月琴 馬志強 字號

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  中國社會科學網訊(記者 項江濤 通訊員 張月琴 馬志強)近日,由中國魏晉南北朝史學會指導,政協大同市委員會、山西大同大學主辦,政協大同市委員會辦公室、山西大同大學云岡文化研究中心、云岡石窟研究院、大同市法學會、大同市圖書館承辦的“2019中國大同·北魏文化高峰論壇”在山西大同云岡石窟研究院開幕。與會學者圍繞“北魏文化的深遠影響及其現實意義”,就北魏文化的挖掘和開發進行深入研究。

  本次高峰論壇除了大會主題報告以外,設“北魏歷史文化、北魏法制研究、北魏服飾與裝飾紋樣研究”三個分論壇,老中青學者齊聚一堂展開了熱烈的討論。

  全方位探究北魏歷史文化

  北魏時期的政治制度研究仍然是學術界關注的熱點。樓勁在《北魏天興定歷及相關問題》一文中指出天興元年修訂頒行之歷,是與北魏開國建制其他舉措相配套的重要組成部分;權玉峰在《北魏平城地區行政官員研究——以州長官為例》一文中對恒州刺史(司隸校尉)進行分析指出,平城地方長官地位在遷都后逐漸下降,多為皇帝心腹之人,這顯示出北魏平城地區行政長官具有較高的政治地位;陶新華、謝瑩瑩的《劉潔之叛與北魏讖緯政策之轉折》對真君五年詔令和劉潔謀反事件的關系進行了分析,指出這道禁讖詔令是北魏對讖緯術數的第一次官方表態,不僅表達了皇帝的個人態度還具有法律效力,為以后北魏政府的讖緯術數政策奠定了基調;孫小梅、姚國群、姚瑋的《拓跋鮮卑政權銓選制度小考——以太武帝拓跋燾詔書為例》以太武帝拓跋燾詔書為例,對拓跋鮮卑政權的銓選制度進行探究;王安泰的《十六國時期諸燕的天下秩序──以封國分布為中心》指出諸燕經常將諸侯分封于疆域以外,以象征天下皆為自身所有,然而諸燕在設置刺史時,采取了與封國不同的策略,多依照自身現有疆域而定,至多是維持前燕原有的范圍,且此原則并非諸燕獨有,漢趙、前后秦等國也采取了類似的模式,這是否代表十六國時期所謂的疆域與天下是兩種不同的政治空間,未來仍有進一步探索的空間。

  在北朝至隋唐時期,碑志是傳統文獻和考古發掘資料之外最為重要的史料來源。馮立君的《北朝隋唐遼東古族碑志的研究》指出東北亞區域政治關系的研究,因東北民族碑志的深入研討而得以充實,從中原、草原之外的第三方視角對于東部歐亞諸族聯動關系研究補苴罅隙,不過,北朝至隋唐時期東北古族民族關系相關碑志的系統匯纂遠未引起學界重視,付之闕如。劉勇在《大同北朝藝術博物館館藏墓志疏證二題》一文中考察的墓志主人來自中古史上的著名北方胡族赫連氏、獨孤氏,墓志記述詳細的家族源流和墓主人生履歷表述,為厘清紛繁復雜的北方民族遷徙、重組、融合過程提供了具體而豐富的實證個案,結合文獻互證,有助于更為深刻而全面的認識民族大融合下的中古歷史趨勢;嚴耀中在《關于北朝碑銘里的俗人維那》一文中表明,北朝佛教在僧界內外之間、在官府制度和佛教內務之間的關系并不十分清晰;鄧星亮、尹剛、侯曉剛的《大同市新出土北魏墓葬壁畫》在分析2019年4月大同新出土的墓葬壁畫內容的基礎上,根據墓葬位置、墓葬形制、壁畫人物服飾和壁畫所見名物,判斷該壁畫墓為北魏平城時期文成帝太安至和平年間(455-465年)的產物,進而分析了墓葬壁畫的歷史、藝術、社會和文化價值;賈小軍的《新見墓葬壁畫中的漢唐河西社會史》通過對河西走廊新見漢唐墓葬壁畫及其所反映的社會歷史信息作了初步的考察;徐暢的《再論漢晉時代游徼的性質與部署——以出土簡牘資料為中心》指出按縣境方位派出游徼的做法,應非東漢長沙地方的特例,而應是兩漢時代游徼的一般設置原則;馮曉鵑《河西入魏程氏家學研究》對程氏家族學術文化及其在北魏的活動進行研究,有助于深入了解北魏文化制度之源。

  在經濟制度方面,王萬盈在《北魏財政與政府治理論析》一文中指出,北魏政府治理與財政管理關系從學術意義上講,其績效應該是從低到高的一個嬗進過程,在這一過程中出現的一個不容忽視的問題就是隨著北魏財政體制的漸趨合理與行政管理機構的逐漸完善,政府治理的成本(如官員俸祿)卻呈現出不斷上升趨勢,政府治理的成本無法得到有效控制,財政支出迅猛增加,最終導致整個社會機構資源配置失衡;王勇的《再論北魏均田令中的桑田——基于農學視角的考察》通過研究表明作為農田形態的桑田最遲在秦代已經出現;王建敏的《論北魏經濟文化類型的轉變》一文認為拓跋鮮卑通過民族遷徙擺脫自然環境桎梏,又受到社會環境的影響,使得其經濟文化類型由狩獵經濟文化類型—游牧經濟文化類型—農耕經濟類型不斷更替和轉型,對北魏拓跋鮮卑民族發展過程產生了深刻的影響。

  絲綢之路自西漢開通以來,一直是中西物質與文化交流的重要通道,北魏王朝定都平城后,繼續保持了絲綢之路的暢通。宋志強的《北魏平城時期絲綢之路及其影響》認為,位于農牧過渡帶、東西交匯處的北魏平城,是5世紀絲綢之路中心節點,惠及東西亞;陳利娟的《絲綢之路上的北魏粟特商人》認為粟特商人因其優越的地理位置,成為絲綢之路上最重要、最活躍的角色,為中西方文化交流做出了貢獻;馬志強、張玲的《京畿范圍定襄道帝后駐蹕遺跡考察》指出定襄道,因為聯系著盛樂、平城二京,是北魏平城時期帝后經常巡幸陰山地區的必經之路,又是北魏絲綢之路的重要路段,其地位和影響尤其重要;楊年生的《<水經注>里的平城——<水經·?水注>如渾水流域新考》通過宏觀、中觀、微觀不同層面時空維度的綜合考析著重對如渾水流域所涉平城史地疑難如參合陂、北魏平城外城、東郭、祗洹舍、靜輪天宮等進行全新注解;趙忠格的《城南渠、宮城及其它——試析“穿城南渠通于城內”句》指出平城都市建設是北魏王朝的精心之作,是解讀北魏上流社會精神世界的一把鑰匙,是鋪寫在華夏大地上的又一個宏篇巨制,其影響遍及東亞諸國,重要意義不在武州山石窟佛寺(今云岡石窟)之下;王建斌的《魏都平城營建與形制探析》從城市建設角度深入探討了北魏都城平城建設所經歷的三個時期,從歷史文獻資料、前人研究成果與今人考古發掘三方面全面考證了北魏平城城市規劃的形制與布局,并在學術界首次提出“北魏平城南北兩城論”的全新觀點;劉兵的《并州西部的拓跋南界》指出并州西部的拓跋南界歷后趙、前燕、西燕、后燕基本保持不變,始終是拓跋鮮卑在并州西部的南界所在,而此前將今管涔山明長城遺跡一線作為該區拓跋南界的觀點恐需重新考慮。

  民族融合和北魏與周邊王朝的關系,是學者們關注的一個側面。喬麗萍、郭晨陽的《北魏民族融合中的“雁臣”現象初探》指出雁臣政策在一定時間內有效地促進了胡漢融合,鞏固了北魏統治,但亦為北魏后期的動亂埋下了伏筆,極大地影響了北魏王朝的政治走向;孫煒冉的《高句麗長壽王與北魏宗藩關系的建立過程及影響》表明長壽王與北魏宗藩關系的確立,確保了高句麗北“和”南“戰”戰略政策的成功,從而給高句麗對外發展產生極大的政治影響,繼續推進了自廣開土王以來的全盛局面,使高句麗在海東地區保持了長達一個多世紀的絕對戰略優勢;滕紅巖的《北朝對高句麗政權冊封的計量分析——南北朝時期(420—581年)》通過考察現存古代文獻相關記載,結合計量史學的一些研究方法,可以較為全面、系統梳理出這一時期北朝對高句麗政權所進行的冊封活動歷史面貌及其特色,也可借此蠡測南北朝時期中原王朝與高句麗政權關系的歷史發展規律和本質屬性,及中原王朝和高句麗政權對朝鮮半島經略的歷史發展規律和本質屬性;高凱、王文杰的《關于魏晉南北朝時期柔然汗國的研究綜述》提出學者對地理環境變化與柔然汗國社會、政治的影響,尤其是這一時期的氣候變遷、人口因素對柔然汗國興起和衰落所產生的直接影響,疏于關注;許孝堂、馬志強、韓生存的《拓跋帝陵祁皇墓守墓人探討》對祁皇墓守墓人進行了全面調查考證,理清了祁皇墓守墓人的來源和遷徙路徑,詳細論述了厙姓守墓人的來龍去脈,以及鮮卑、烏桓兩大部族在代地的共生關系。

  此外,學者還從不同角度對云岡石窟文化進行討論。云岡石窟作為世界文化遺產,其媒介形象隨著媒介形態的不同而呈現出不同的狀況,挖掘其所蘊含的人文價值,將促進大同古城文化產業的發展。

作者簡介

姓名:項江濤 張月琴 馬志強 工作單位:

轉載請注明來源:中國社會科學網 (責編:崔蕊滿)
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