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社會主義核心價值觀話語體系的困境與消解
2019年08月16日 10:32 來源:《思想教育研究》2018 年第6期 作者:周艷瓊 字號
關鍵詞:社會主義核心價值觀;話語主體;話語內容;話語表達;困境;消解;

內容摘要:在培育和踐行社會主義核心價值觀的過程中, 社會主義核心價值觀的話語體系出現了困境, 其凝聚、感召和教化的作用并沒有充分發揮出來。這些困境的消解需要從3個方面著手:話語主體維度要明確話語主體的身份, 形成話語主體之間的良性互動;話語內容維度要深刻闡釋話語的歷史邏輯、理論邏輯和內在邏輯;話語表達維度要跨越社會主義核心價值觀話語體系與人民群眾話語體系之間的鴻溝, 對接會主義核心價值觀的“應然”語境與“實然”語境。

關鍵詞:社會主義核心價值觀;話語主體;話語內容;話語表達;困境;消解;

作者簡介:

  摘 要:在培育和踐行社會主義核心價值觀的過程中,社會主義核心價值觀的話語體系出現了困境,其凝聚、感召和教化的作用并沒有充分發揮出來。這些困境的消解需要從3個方面著手:話語主體維度要明確話語主體的身份,形成話語主體之間的良性互動;話語內容維度要深刻闡釋話語的歷史邏輯、理論邏輯和內在邏輯;話語表達維度要跨越社會主義核心價值觀話語體系與人民群眾話語體系之間的鴻溝,對接會主義核心價值觀的“應然”語境與“實然”語境。

  關鍵詞:社會主義核心價值觀;話語主體;話語內容;話語表達;困境;消解;

  作者簡介:周艷瓊,首都師范大學馬克思主義學院,北京市習近平新時代中國特色社會主義思想研究中心首都師范大學研究基地

  基金: 2016年北京高校中國特色社會主義理論研究協同創新中心 (首都師范大學) 建設項目“馬克思主義與當代中國文化建設” (項目編號:PXM2016014203000107) 階段成果;

  黨的十九大報告提出要“把社會主義核心價值觀融入社會發展各方面,轉化為人們的情感認同和行為習慣”[1]42。作為當代中國主流意識形態的集中體現,社會主義核心價值觀的培育和踐行不僅需要科學、深刻和全面的理論概括,更需要易于傳播、體現創新和中國特色的話語體系。法國哲學家福柯認為,“話語是由符號構成的,但是,話語所做的,不止是使用這些符號以確指事物”[2]53,也正是因為這個“不止”,使話語成為了語言中不可或缺的東西,這個“不止”才是我們更應該體現和表達的。話語除了確指事物外,更重要的是使主體能在特定的語境中,通過語言符號系統進行思想、精神或情感的交流。話語體系是“主體通過系統的語言符號,并按照一定的內在邏輯來表達和建構的結構完整、內容完備的言語體系”[3]。話語體系與意識形態緊密聯系,通過話語體系的構建,思想理論和意識形態的內容才能被很好地歸納、總結和表達。社會主義核心價值觀話語體系就是話語主體對話語內容、話語表達、話語渠道和話語效果等進行的科學、合理的體系建構,從而能推動廣泛而有效的話語傳播,使社會主義心價值觀具有滲透力和感染力,對內引領主流的社會思潮,對外提高國際影響力。黨的十八大報告提出社會主義核心價值觀之后,理論工作者進行了深入的研究和闡釋,宣傳工作者做了大量的宣傳和宣講,但是在內化于心、外化于行方面仍不夠理想。究其原因,是社會主義核心價值觀的話語體系出現了困境,其凝聚、感召和教化的作用并沒有充分發揮出來。

  一、話語主體維度:多元話語主體的有效互動

  話語體系首先離不開話語主體。目前,社會主義核心價值觀話語體系由誰來承擔主體責任并不明晰,這就很大程度限制了主體能動性的發揮,也使得各主體之間缺乏有效的互動。

  (一) 話語主體的身份

  目前,存在的普遍性錯誤認識是社會主義核心價值觀的話語主體就是黨和國家,社會主義核心價值觀的培育就是自上而下地執行黨和國家的各項指令,這樣不利于發揮人民主體作用。必須明確,社會主義核心價值觀的話語主體是多元的,不同的話語主體在話語體系中所處的位置不一樣,身份不一樣,因此承擔的責任也是不一樣的。社會主義核心價值觀的話語主體主要包括黨和政府、黨員和領導干部、理論工作者和教育工作者以及廣大普通群眾。

  首先,黨和政府是倡導和推行社會主義核心價值觀的主體。黨和政府在深入研究的基礎之上,確立能夠形成廣泛社會共識,凝聚社會意志,引領社會發展的社會主義核心價值觀的內容、邏輯及表述;在其政治職能和社會治理職能的基礎之上,通過頂層設計和各種具體的政策,對內大力倡導和推行社會主義核心價值觀,對外擴大其國際影響力,講好中國故事。

  其次,黨員和領導干部是社會主義核心價值觀的表率和示范主體。習近平強調,廣大黨員、干部必須帶頭學習和弘揚社會主義核心價值觀,用自己的模范行為和高尚人格感召群眾、帶動群眾[4];黨員和干部是人民群眾的一面旗幟,要擁有堅定的價值觀信仰和扎實的理論功底,用自己的言行舉止對社會產生示范效應,將社會主義核心價值觀話語高度形象化。

  再次,理論工作者和教育工作者是研究和傳遞社會主義核心價值觀的主體。理論工作者要通過自己的研究工作為社會主義核心價值觀話語體系的構建建言獻策,既要結合相關理論賦予社會主義核心價值觀科學性、大眾化的話語內容,又要立足社會現實將對價值觀的研究和解讀轉化為解決現實問題的有力武器;廣泛分布的各級各類教育工作者要采取多種話語形式,運用多種話語渠道,肩負起闡釋和傳遞社會主義核心價值觀的重任。

  最后,廣大普通群眾是認同和踐行社會主義核心價值觀的主體。只有獲得廣大人民群眾的認同,并外化為他們的自覺實踐,社會主義核心價值觀的影響和作用才能最大化。在這個過程中,普通群眾不能只是被動地接受,更應該主動學習相關理論知識、積極實踐社會主義核心價值觀、提升自我的思想道德水平;同時,還應增強主人翁意識,自覺加入宣傳和推廣的隊伍,從而豐富和創新社會主義核心價值觀的話語表達。

  (二) 話語主體的有效互動

  社會主義核心價值觀話語體系是一個復雜的系統,僅僅依靠單一的話語主體,并不能使其能量得到最大程度的發揮。目前,除了存在話語主體責任缺位的問題之外,各話語主體之間的合作意識也不足,缺乏有效互動。話語主體間的有效互動使雙方或多方主體能夠全面合作并相互影響,從而能促進話語主體的價值自覺,大大提升話語效果。話語主體之間的互動關系同樣也是多元的,例如黨員、干部與廣大群眾之間的互動、黨和政府與理論工作者和教育工作者之間的互動、理論工作者和教育工作者與廣大群眾之間的互動,群眾之間的互動等等。離開人民群眾,任何理論都只能是空中樓閣,因此涉及到群眾的互動尤為重要。

  首先,要增強話語主體之間的互動意識。雖然各話語主體的身份不同、責任不同,但是只有在互動的過程中,各主體的能力和作用才能得到最好的發揮。因此,話語主體在主動完成各自職責的同時,要有意識地增強與其他話語主體的良性互動,在互動中提升宣傳、培育和踐行社會主義核心價值觀的使命感和責任感。

  其次,要培養話語主體之間的信任感。在個人利益和西方價值觀的沖擊下,部分黨員、干部迷失了自我,有的出現了腐敗現象,有的公然發表有悖于社會主義核心價值觀的言論。這不僅降低了人民群眾對黨員、干部群體的信任度,而且沖擊了人民群眾對社會主義核心價值觀的話語認同,進而降低了他們對黨和政府的信任。因此,要建立話語主體之間的信任感,各話語主體除了提升自身的理論水平外,更應該加強自身的思想作風建設,提高思想道德水平。需要強調的是,黨和政府、黨員和干部也應該培養對普通群眾的信任感,從廣大群眾中挖掘創新話語表達的新資源,樹立“百姓楷模”,擴大話語的影響力、提升話語的效果。

  最后,還要提升各話語主體的互動能力。黨和政府從宏觀層面統籌社會主義核心價值觀話語體系的建構,督促、激勵黨員和干部爭當模范,發揮專家、學者、科研團體的“智庫”功能。黨員、干部既要加強自身修養,又要密切聯系群眾,身體力行地詮釋和傳播社會主義核心價值觀的話語內容。理論工作者和教育工作者除了要結合黨和國家的政策創新和擴展社會主義核心價值觀的話語內涵,還要與社會實踐緊密結合,搜集社會主義核心價值觀話語解決現實問題的論據,豐富話語的大眾化表達方式。廣大人民群眾要提升學習能力,在對社會主義核心價值觀形成理性認知的基礎上,自覺在實踐中感悟其中的精髓。

  二、話語內容維度:話語邏輯的深刻闡釋

  話語內容是話語體系的基礎,也是價值認同的關鍵。大眾對社會核心價值觀的認識并不深刻,很大程度的原因就是話語內容并沒有很好地闡釋話語是如何生成的,對話語的理論邏輯和內在邏輯的表達也不充分。

  (一) 歷史邏輯

  2006年10月,黨的十六屆六中全會第一次提出中國特色社會主義核心價值體系這一重大命題之后,黨和國家一方面對其進行大力地宣傳,另一方面推動思想理論界展開全面、深刻的研究,并嘗試提煉社會主義核心價值觀。2013年11月,黨的十八大明確提出了包含“三個倡導”的社會主義核心價值觀;隨后,推廣和培育工作大力開展。然而,目前社會主義核心價值體系的研究和建設卻出現了被淡化的危機。許多人不理解為什么在提出社會主義核心價值體系之后還要提出24個字的社會主義核心價值觀,對這兩者之間到底存在著怎樣的聯系更是知之甚少。

  要深入、清晰地闡釋話語內容,首先就要說清楚話語是如何生成的。2013年12月,中共中央辦公廳發布《關于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》明確指出“社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系的內核,體現社會主義核心價值體系的根本性質和基本特征,反映社會主義核心價值體系的豐富內涵和實踐要求,是社會主義核心價值體系的高度凝練和集中表達”[5]。提出社會主義核心價值觀的目的是形成廣泛的社會共識,達到價值認同上的最大公約數。當然,這也是加強建設社會主義核心價值體系的內在要求。脫離了社會主義核心價值體系,這24個字就成了沒有方向的詞語堆砌,理論來源和內在邏輯更是無處可尋,價值認同自然難以實現。作為一個開放性的系統,社會主義核心價值觀的話語內容并不是僵化不變的,隨著中國特色社會主義實踐的不斷深入,黨對社會主義核心價值體系的建設不斷發展,它也要隨之發生變化。

  (二) 理論邏輯

  面對多元價值觀的交鋒,國際敵對勢力妄圖通過將他們的價值觀包裝成普世價值,對社會主義核心價值觀的話語體系提出挑戰;與此同時,國內民眾也對社會主義核心價值觀中包含著與西方價值觀類似的價值表達產生了疑惑。社會主義核心價值觀包含了豐富的話語材料,形成強大的理論支撐。在對外要應對國際敵對勢力的挑戰,對內要實現價值認同、凝聚價值共識的情勢下,話語內容的理論邏輯必須清晰和明確。這就需要厘清社會主義核心價值觀與馬克思主義理論、中華優秀文化以及西方價值觀之間的關系。

  首先,馬克思主義指導思想是社會主義核心價值觀的靈魂。馬克思主義中國化理論成果是社會主義核心價值觀話語體系的基石;只有在馬克思主義理論的指導之下,社會主義核心價值觀的性質和方向才不會偏離正軌,其話語內容的闡釋才能是科學的、全面的。其次,社會主義核心價值觀來源于中國特色社會主義文化。社會主義核心價值觀不是無根之水,它孕育于中華民族優秀文化的土壤當中,體現著中華兒女對生命的反省、關照和對理想的追求;中華優秀傳統文化、黨和人民偉大斗爭中孕育的革命文化、馬克思主義與中國實際相結合而發展起來的社會主義先進文化,是涵養社會主義核心價值觀的內部環境。再者,社會主義核心價值觀從西方的優秀文化中汲取了生長的養分。作為人類文明的成果,西方文化中“自由”“平等”“民主”等價值元素,蘊含著人的自我價值不斷實現及社會不斷進步的要求,其中的精髓值得借鑒;在構建社會主義核心價值觀話語體系時,必須遵循馬克思主義思想的指導,摒棄資本主義制度下極端個人主義、拜金主義、享樂主義的弊端,在社會主義公有制的基礎上對西方文化中的這些先進價值元素作出新的闡釋,賦予其社會主義內涵。

  (三) 內在邏輯

  社會主義核心價值觀分3個層面進行闡述,在宣傳和解讀社會主義核心價值觀時,更多地強調3個層面的內容,忽略了3個層面的話語關聯,統一性和整體性并不突顯,導致對這24個字的理解浮于表面。“三個倡導”從話語形式上看共同構成了社會主義核心價值觀的基本內容,然而從話語內容上看價值共識如何體現的并不明確。換句話說,這意味著國家、社會、個人的價值要求是獨立的。3個層面話語邏輯的割裂,話語主體價值訴求的分裂,價值共識沒有得到很好地傳達,這是當前社會主義核心價值觀話語體系出現困境的原因之一。

  社會主義核心價值觀要贏得價值認同,在構建其話語體系時除要明確不同話語主體的價值要求外,在進行分層表達時還應注重融合性。2014年,劉云山在培育和踐行社會主義核心價值觀座談會上就曾指出,“要把‘三個倡導’基本內容講清楚,引導人們牢牢把握富強、民主、文明、和諧作為國家層面的價值目標,深刻理解自由、平等、公正、法治作為社會層面的價值取向,自覺遵守愛國、敬業、誠信、友善作為公民層面的價值準則”[6]目標———取向———準則”的科學結構,使“三個倡導”既體現了不同價值主體的價值訴求,又不可分割、互為價值實現的前提,體現出了各自的工具理性。國家層面的價值目標體現社會進步和人類發展的規律,主導著整個社會和人民發展的方向;國家層面的價值訴求既是當代中國的價值目標,也為社會和個人層面價值訴求的實現提供了保障。社會層面的價值訴求體現了公平、正義的價值取向,既為建設富強、民主、文明、和諧的社會主義現代化強國提供了重要前提,又是化解現實矛盾、保護公民權利、增進人民福祉的保證。個人層面的價值訴求既是個體需要遵守的價值標準,也是實現國家振興和社會繁榮的基礎。社會主義核心價值觀3個層面的話語內容并沒有高低之分,而是形成了一個有序的價值結構,共同凝聚成不同價值主體的價值共識。

作者簡介

姓名:周艷瓊 工作單位:首都師范大學馬克思主義學院 北京市習近平新時代中國特色社會主義思想研究中心首都師范大學研究基地

課題:

2016年北京高校中國特色社會主義理論研究協同創新中心 (首都師范大學) 建設項目“馬克思主義與當代中國文化建設” (項目編號:PXM2016014203000107) 階段成果

轉載請注明來源:中國社會科學網 (責編:禹瑞麗)
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