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心懷感恩,以身許國
2019年08月22日 11:38 來源:解放軍報 作者:吳敏文 字號

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  1981年,16歲的我高中畢業考入軍校。穿上軍裝即享受供給制待遇,不僅學費、生活費全免,還發放津貼費。與此同時,按照國家政策,家人享受當地政府的優撫待遇。這對出身農家的我而言,是實實在在的“鯉魚跳龍門”。

  大學畢業后成為軍官,在基層部隊工作兩年后,我帶著連職干部的工資,到一所著名軍校免費讀研究生。沒什么文化的母親對我說:“伢啊,如果不是國家栽培,就我和你爸的能力,是給不了你這樣的機會的。老話講‘滴水之恩當涌泉相報’,國家栽培了你,你就要報效國家。”

  讀研期間,在課堂上、實驗室里聆聽教授的教誨,不僅拓展了我的專業知識,而且讓我明白了許多立身做人的道理。譬如功勛科學家周興銘教授就告訴我們,在我國的巨型計算機“銀河-I”億次機研制出來之前,美國把他們已經淘汰的巨型計算機租給我們使用,不僅租金比售價還高,而且其中央控制室不許中國技術人員進入,必須高薪聘請美國人。然而,在我們自己的“銀河-I”億次機研制出來之后,美國立即開放向中國銷售同型巨型機。聽著周教授的講述,一股為民族爭氣、為國效力的熱血豪情油然而生。

  說實話,當時我的思想是簡單幼稚的,對家庭、國家、家國情懷等概念不甚了了。后來讀書多了,加上閱歷的增長和思考的深入,對軍人的家國情懷才有了更深的認識。《左傳·成公十三年》中講:“國之大事,在祀與戎。” 儒家傳統講究“修身齊家治國平天下”,身修而后家齊,家齊而后國治,國治而后天下平。家國天下由此聯為一體。基于“忠臣必出于孝子”的傳統認知,傳統政治文化的基點是“以孝治天下”。在外為官的人,父母去世要辭官回家守孝,但國家有事可以應召,墨绖從戎,移孝作忠。所謂“墨绖從戎”,即穿黑色的衣服,以麻繩做腰帶,在守孝期間從軍作戰。由此可見,在中國傳統文化里,忠孝不能兩全的時候,對國家的忠,要高于對父母的孝。

  現代社會揚棄了父母亡故后回家守孝的禮儀和制度,但對父母的孝道和對國家的忠誠,二者之間的內在關聯卻根深蒂固。經久傳唱的《少年壯志不言愁》中,“為了母親的微笑,為了大地的豐收”表達的就是忠誠與孝道統一的情懷。但事實上,從軍在外的人,無法做到對父母的晨昏問請,能夠在重要節日或假期回家看望一下父母,已經非常“奢侈”了。

  我的家鄉講究給上了年紀的人慶祝生日,其實圖的是兒孫滿堂、舉家團圓歡聚的天倫之樂。但是,直到父親70歲,我都沒有回家給父親過過一次生日。“人生七十古來稀”,父親70歲那一年,我決定回家給父親祝賀生日。假都請好了,但事情就是那么巧,在啟程回家的前一天,我接到了上級派來的緊急任務。軍令如山,只能服從命令,履行職責。父親生日那天,我給家里打長途電話,電話那頭,父親態度很開明:“你做的事都是國家的事,那是大事。我本來就不愛搞這些東西,你安心做好你的事,我一萬個高興!”我知道,父親怎么會不希望在他70歲生日時見到自己的長子呢?但我心里也清楚,在父親心中“國家的事”永遠重于家事。

  近40年的從軍生涯,最大的收獲是培育了我一種心氣:做任何事情首先考慮的不應該是對個人有什么利益,而應該是對軍隊、對國家是否有意義。我經常掛在嘴邊的一句話是:“我是穿上軍裝才吃飽飯的。”這話一點不摻假。這種自警自勵,讓我從不敢有所懈怠,每天都是讀書、研究、備課、寫作……緊張有序,忙而快樂,哪天不做一點自己覺得有意義的事情,到晚上就會心神不安難以成眠。可人生不就應該這樣嗎?身為新時代革命軍人,肩上扛著的是國家安危,那雙盯著備戰打仗的眼睛,任何時候都不允許放松絲毫警惕。

 

  (作者單位:國防科技大學信息通信學院)

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姓名:吳敏文 工作單位:

轉載請注明來源:中國社會科學網 (責編:孫龍)
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