qq游戏陕西麻将

 首頁 >> 黨史黨建 >> 人物研究
應科學地評價周恩來的歷史作用
2019年11月13日 16:26 來源:《上海黨史與黨建》2013年第11期 作者:石仲泉 字號
關鍵詞:周恩來;歷史人物;辨析

內容摘要:周恩來是中國共產黨的重要歷史人物,也是中國近現代史和中華民族歷史上的重要人物。近些年來,由于受某些所謂披露“秘史”、還原“真相”另類書的影響,學界對周恩來的看法比過去有了更多歧見。有歧見不是壞事。但是,在少數著作中出現了一種惡意“貶周”的傾向。對此,有必要進行深入的辨析。這里,筆者歸納了非議周恩來的幾種說法,講點個人看法。

關鍵詞:周恩來;歷史人物;辨析

作者簡介:

  周恩來是中國共產黨的重要歷史人物,也是中國近現代史和中華民族歷史上的重要人物。近些年來,由于受某些所謂披露“秘史”、還原“真相”另類書的影響,學界對周恩來的看法比過去有了更多歧見。有歧見不是壞事。但是,在少數著作中出現了一種惡意“貶周”的傾向。對此,有必要進行深入的辨析。這里,筆者歸納了非議周恩來的幾種說法,講點個人看法。

  一、關于所謂“愚忠”問題

  所謂“愚忠”,是非議周恩來的一種比較有代表性的觀點。

  周恩來一生是忠于黨和人民、忠于民族的,在任何情況下從未改變過這一信念。像他那樣的忠誠,在中華民族數千年歷史上也屬罕見。他在逝世前110天作最后一次大手術,在上手術臺前用力呼喊:我是忠于黨,忠于人民的!這是他一輩子心聲的傾訴,也是向培育他的黨和人民作的最后話別。

  在周恩來的“忠”里,是不是也包含對黨的領袖有迷信,有守“君臣之道”的意味呢?中國兩千多年來封建社會根深蒂固的影響,是不會隨著封建制度被摧毀而在短時期內消逝的。在黨內產生迷信思想,首先與黨的領導體制不健全、民主集中制沒有真正貫徹執行、集體領導沒能真正形成有密切關系。這就提供了使黨的權力過分集中于個人、黨內個人專斷和個人崇拜現象滋長起來的條件。對周恩來而言,自遵義會議后,他已將毛澤東視為中國共產黨的領袖;在延安時期通過總結黨的歷史經驗,他對毛澤東的領導心悅誠服。不只是他個人,全黨高級干部均如此。正因為這樣,毛澤東思想在黨的七大被確立為黨的指導思想,毛澤東的領袖權威也隨之樹立。盡管此后周與毛在某些具體問題上有過不同意見,但周從未在政治路線和重大方針政策上懷疑過毛澤東決策的正確性。在黨內產生對領袖個人的迷信和領袖個人凌駕于黨中央之上這種現象,主要是領導體制和機制不健全形成的。正如鄧小平所說:“不是說個人沒有責任,而是說領導制度、組織制度問題更帶有根本性、全局性。”若是客觀地、全面地揭示周恩來與毛澤東的關系,那么就不應當將周對毛的態度的主導方面歸咎于“君臣之道”的“愚忠”,因為“君臣之道”論完全將兩個歷史偉人的關系封建化了。

  還應當指出的是,對周恩來與毛澤東長達半個世紀的歷史關系,既不能熱衷于“君臣之道”的視角,也不能津津樂道于個人恩怨、權謀捭闔。在思想政治路線正確時期,主導黨內人際關系和領導關系的絕非恩怨、權謀之類。若用這樣的觀點來分析毛與周,既不能正確地反映兩位領導人的本質關系,也不能科學地說明黨的若干重大歷史事件的發展脈絡。中國共產黨畢竟誕生在20世紀,是一個與時代同步的先進政黨。它聚集了一批中華民族的精英,既接受過民主與科學思想的陽光沐浴,更具有宏大抱負和高尚的精神境界,不僅為了一個共同的目標走到一起,而且前仆后繼和義無反顧地去奮斗獻身。正因如此,這個黨能夠歷經艱難險阻,愈挫愈勇,愈戰愈強,最后取得革命勝利,成為世界上最大的執政黨。

  怎么來解讀這恢弘的歷史呢?不講理想信念,不講奮斗宗旨,不講共產黨的那些基本原則,是不可能正確說明中國共產黨由小變大、由弱變強、由革命黨變成執政黨的發展歷程的。

  二、關于周恩來在“文革”中的處境和作用問題

  有一種議論認為,周恩來具體主持中央日常工作,是“文革”的實際執行者,對這場災難,難辭其咎;若沒有他的實際運作和中和制衡,“文革”早就破產了,他實際上起了延長歷史災難的作用。這種觀點明顯脫離了具體的歷史實際。

  第一,周恩來對“文革”的支持是被動的,他始終不贊成“文革”的那些過火做法。人們對“文革”的認識,都經歷了一個過程。回首40多年前,有幾人能說他一開始就反對“文化大革命”?毛澤東本人也不認為“文化大革命”是錯誤的,最后也只承認有三分錯誤,并認為這是他一生做的兩件大事之一。周恩來最初對毛澤東發動“文革”跟其他領導人一樣也不理解,要求自己“緊跟、緊學”。盡管如此,他始終不贊成“文革”的混亂和過火行為,并努力加以約束和克服。林彪事件之后,他積極領導批判極“左”思潮,實際上也是一次撥亂反正。對于“文革”從根本上加以否定,就全黨來說,是在打倒“四人幫”之后,到上個世紀80年代初通過了《關于建國以來黨的若干歷史問題的決議》才形成的共識。對于“文革”,除林彪集團和“四人幫”集團以及那些觸犯刑律者外,絕大多數人被卷入進去都不能說是參與危害國家、危害社會的刑事犯罪活動。他說過的一些錯話,也有其特殊的歷史條件和復雜的政治背景。研究“文革”中的周恩來,應該對上述問題逐一作具體分析。

  第二,“文革”的實際執行者是“中央文革”,而不是周恩來。這在發動“文革”的中央文件中早有明確說法。當時,“中央文革”的實際地位遠在周恩來之上。因此,簡單地說周恩來是“文革”的實際執行者,沒有文件依據。當然,周恩來主持中央日常工作,要貫徹執行毛澤東關于“文革”的一系列指示。對這些指示要作具體分析,也不能簡單地說都是錯誤的。按照毛澤東的設想,“文革”要由“天下大亂”達到“天下大治”。既然如此,“文革”在一定意義上也可以說存在“造亂”與“治亂”兩種力量。“中央文革”就是不斷“造亂”,唯恐天下不亂,越亂越好。周恩來則是不斷約束“造亂”,努力“治亂”,如《歷史決議》所說的為進行黨和國家的正常工作、為保護大批的黨內外干部、為盡量減少“文革”造成的損失嘔心瀝血。也正因如此,他成了“四人幫”的眼中釘。與此相聯系,那種認為周恩來在“文革”的“天下大亂”中充當了執行者和補救者“雙重角色”的說法,同樣是沒有真實地反映歷史的。

  第三,周恩來在“文革”中努力“治亂”,減少損失,絕非“起了延長歷史災難的作用”。“文革”既有“造亂者”,就會有“治亂者”、抗爭者。人民所擁戴的周恩來是抗爭、治亂力量的中流砥柱。這種力量只能發揮減輕歷史災難的作用,而不可能起延長歷史災難的作用。發動“文革”時最初設定的時間是很短的,但這樣全國性大規模急風暴雨式的群眾運動發動起來之后,是不以任何人的意志為轉移的,運動一波未平、一波又起,“治亂”工作接二連三,難以收拾。所以,“文革”并沒有因為周恩來的去世而結束。只是在粉碎“四人幫”這股“造亂”力量之后,才事實上結束了長達10年之久的“文革”。因此,說周恩來起了“延長歷史災難”的作用,有悖歷史發展的實際邏輯。

  三、關于所謂“表里不一”問題

  所謂“表里不一”是“貶周”論者又一個重要觀點,實際上旨在從根本上摧毀周恩來的形象。

  首先,從周恩來的出身環境和所受的教育看,不存在這個根基。周恩來出身于衰敗的、但仍講忠孝信義傳統文化的封建士大夫家庭。他的父親為人忠厚老實,生母慈祥、溫柔、善良、大度,嗣母性情溫和、待人誠摯、辦事細心。他的性格深受家庭環境的影響。從小所受的文化熏陶也使他在求學時期就十分注重道德修養。他在南開畢業時,《同學錄》的評語是:君性溫和誠實,最富于感情,摯于友誼,凡朋友及公益事,無不盡力。他一生注重誠信,即使在延安整風中剖析思想、自我檢討時仍然認為:我的本質還忠厚,誠實,耐心和熱情。“文革”后期,在日本首相田中角榮訪華時,他贈與“言必信,行必果”六字。這既表明他作為政治家奉行的誠信原則,也反映了他為人處事的修養信條。對周恩來而言,所謂“表里不一”,與他的人生準則風馬牛不相及。

  其次,從周恩來的革命操守和黨性修養看,始終不齒于這種背離共產黨人的道德行為。周恩來在做青年學子時就立志要為中華之崛起而讀書,要為中華騰飛世界奮斗。在經受五四運動洗禮,經過考察日本和歐洲對各種學說推求比較后,選擇信奉馬克思主義、獻身共產主義。他參與中國共產黨的創建,是最早的黨員之一。自此以后,他就幾十年如一日地按照共產黨員的標準嚴格要求自己,并以“活到老、學到老、改造到老”作為終身座右銘。在黨內,他以堅持原則、嚴于律己、黨性觀念極強,不搞宗派、不拉山頭,善于與各種不同意見的同志一道工作,高度重視和努力維護黨的團結統一而著稱。在黨內斗爭中,他從不搞“殘酷斗爭、無情打擊”,而是與人為善、循循善誘、開誠布公、熱情幫助,因而深受各方面干部擁戴。毛澤東曾說:恩來的最大優點之一,就是同黨內外都有廣泛的聯系,善于團結一切可以團結的人。周恩來的高尚品德堪稱全黨楷模。

  其三,從周恩來同反動勢力的斗爭看,始終立場堅定、大智大勇。早在五四運動風暴中,周恩來就指揮游行的數千學生同天津反動軍警堅決斗爭,曾被捕羈押半年。這監獄,既是他研究馬克思的唯物史觀和經濟理論的課堂,也是他獻身中國革命事業的起點。此后,不論白色恐怖多么殘酷,武裝斗爭多么激烈,深入虎穴談判多么尖銳,面對之敵多么狡猾,他總是奮不顧身、機智勇敢、光明磊落、堅定沉著地進行斗爭。延安整風時,他回顧歷史寫道:“經過大革命和白色恐怖的鍛煉,堅定了我對革命的信心和決心。我做工作沒有灰心過,在敵人公開壓迫下沒有膽怯過。”毛澤東也肯定他有三大長處:一是對敵斗爭勇敢,二是對工作拼命,三是有廣泛的群眾聯系。他在1972年6月作“六次路線斗爭”報告(即《對我們黨在新民主主義革命階段六次路線斗爭的個人認識》)時,盡管作了過頭的檢討,但講對敵斗爭的情況時卻毫不含糊地說:我入黨50年,沒有離開黨的隊伍,經過長期的復雜而又激烈的黨內外、國內外的階級斗爭和革命戰爭的考驗,我還在為黨工作,繼續堅持對敵斗爭。1973年底,當江青在中央政治局擴大會議上污蔑他犯了“右傾投降主義”錯誤時,一向很少發火的他,對江青拍了桌子:我周恩來一輩子犯過很多錯誤,可是右傾投降主義的帽子扣不到我的頭上!因此,所謂“表里不一”這樣的帽子,是無論如何扣不到周恩來頭上的。

  其四,從周恩來長期從事的統一戰線工作看,始終堅持坦誠相見、肝膽相照。周恩來作為中國共產黨統一戰線事業偉大的奠基人和卓越的領導人,既有深刻的理論著述,又有豐富的實踐經驗。他制定的統一戰線的方法和原則,強調要有堅定的立場和真誠的態度:要重實際重信義。他的誠信深為與他接觸過的人所敬仰。在重慶見過周恩來的蔣經國評論說:周對人那么誠懇,這不全是做作,是出于他確有素養,周做人的工作是第一流的。蔣經國所言不虛。抗戰時期,與他談判的國民黨代表是在1932年制造“伍豪事件”陷害過他的重要特務頭目張沖。周恩來虛懷若谷、雍容大度,以民族利益為重,以坦誠態度尊重對方的“黨見”,既堅持立場、堅守原則,又機動靈活、和而不同,使對方逐漸改變對共產黨的偏見。誰能想到,經過幾年坦誠相見的談判,昔日仇敵居然成為“甘苦誰與共,安危憶同舟”的知交。他與民主黨派、知識分子和各界人士的交往,都堅持坦誠相待,肝膽相照。有一位知名人士說:“我看到周恩來先生,從他身上產生一種最大的感覺:中國有了共產黨,中國就有了希望。”這說明他已成為中國共產黨的“形象代表”。

  其五,從周恩來領導黨和國家的工作看,始終堅持實事求是、言行一致、求真務實,反對虛假浮夸作風。還在青年時代,周恩來就有一顆極盛的“求真的心”。在長期的革命工作中,始終堅持實事求是作風。作為開國總理,他更是兢兢業業、勤勤懇懇、扎扎實實地努力工作。眾所周知,上個世紀50年代,他是反冒進的主角,強調經濟工作要實事求是,搞建設做計劃要考慮國家的物力、財力和人力,從國家的基本國情出發,對那些超過現實可能和沒有根據的指標不要亂提。他反對急躁冒進的努力盡管受到嚴厲批評,但是經過“大躍進”的災難之后,毛澤東仍然肯定了他主持制定的發展國民經濟的第二個五年計劃:“替我們留了三年余地,多么好啊!”在20世紀50年代末60年代初國民經濟遭受巨大破壞、人民生活發生嚴重困難時期,周恩來同其他領導人一起堅決貫徹落實調整國民經濟的“八字方針”,為使國家的經濟盡快好轉、人民生活得到基本保障而殫精竭慮。在1962年初七千人大會上,他強調要“說真話,鼓真勁,做實事,收實效”,反對說假話、搞形式主義那套東西。在1963年學習雷鋒的題詞中,他突出了要學習雷鋒“言行一致的革命精神”。也正因為他始終堅持實事求是、言行一致的革命精神,所以他的工作作風的一個突出特點是,嚴謹精細、一絲不茍,不允許有半點馬虎。這體現了他對黨和人民事業的高度責任感和赤膽忠誠。

  其六,從周恩來的對外交往和國際活動看,始終堅持黨、國家和民族利益至上,從不拿原則做交易,既旗幟鮮明、光明正大,又通情達理、真誠待人,形成獨具魅力的外交風格,贏得國際社會的普遍贊譽。美國前國務卿基辛格評論周恩來的外交風格說:周恩來是一個極具智慧的人。他明白,要同對方達成某項協議,就必須互相之間非常理解、非常誠實、以誠相待。所以他在同我們的交往過程當中,從來不隱瞞自己的態度。他是一個非常人性化的人,中國人民把他看做是中國很多優秀品質的代表。日本公明黨前委員長竹入義勝說:周恩來“是一個不管制度與立場如何,都能善于聽取對方意見的人”。對世界來說,他“是中國的‘代表’,這個‘代表’已贏得了世界的信任與支持,把中國推向了大顯身手的舞臺”。印度外交部亞洲司前司長白春暉說:“世界上有許多十分偉大的人,但是像他這樣的,只有一個。”

  總之,周恩來既屬于中華民族,也屬于全世界。周恩來其人、其史,是我們黨和國家的豐厚精神資源,以實事求是的科學態度研究周恩來是一個永久性課題。

 

    (作者系中共中央黨史研究室原副主任

作者簡介

姓名:石仲泉 工作單位:

轉載請注明來源:中國社會科學網 (責編:黃小強)
W020180116412817190956.jpg
用戶昵稱:  (您填寫的昵稱將出現在評論列表中)  匿名
 驗證碼 
所有評論僅代表網友意見
最新發表的評論0條,總共0 查看全部評論

回到頻道首頁
QQ圖片20180105134100.jpg
jrtt.jpg
wxgzh.jpg
777.jpg
內文頁廣告3(手機版).jpg
中國社會科學院概況|中國社會科學雜志社簡介|關于我們|法律顧問|廣告服務|網站聲明|聯系我們
qq游戏陕西麻将 辽宁十一选五最高遗漏 彩票系统开发彩票app v8彩票安卓 一心想赢二连码是什么 陕西11选5走势图手机版下载 体彩p3和值走势图 青海快3 福建快3现场开奖结果 华东15选5 福彩3d和值走势图